Papst Leo XIV. hat die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen weltweit zu einem Treffen im Oktober in Rom aufgerufen, um „die Lehren von ‚Amoris Laetitia‘ zu erörtern und darüber zu beraten, wie das Evangelium den Familien heute verkündet werden“ könne.
Anfang dieses Jahres lobte Papst Leo „Amoris Laetitia“ als Leitfaden für die Kirche und bekundete seine Absicht, das höchst umstrittene Apostolische Schreiben von Papst Franziskus zu würdigen, dessen Inhalte viele als häretisch betrachten.
Im März veröffentlichte Papst Leo eine Botschaft zum zehnten Jahrestag von „Amoris Laetitia“, in der er das Schreiben von Franziskus als „leuchtende Botschaft der Hoffnung“ bezeichnete und dessen zentrale Rolle bekräftigte.
„Am 19. März 2016 hat Papst Franziskus der Weltkirche eine leuchtende Botschaft der Hoffnung in Bezug auf die eheliche Liebe und das Familienleben geschenkt“, schrieb Papst Leo. „An diesem zehnten Jahrestag danken wir dem Herrn für den Anstoß, der die Reflexion und die pastorale Umkehr in der Kirche gefördert hat, und bitten Gott um den Mut, auf diesem Weg weiterzugehen.“
In seiner Botschaft stellte der Papst „Amoris Laetitia“ ausdrücklich auf eine Stufe mit dem von Johannes Paul II. veröffentlichten Apostolischen Schreiben „Familiaris Consortio“. „Seit dem Konzil haben die beiden Apostolischen Schreiben ‚Familiaris Consortio‘ – veröffentlicht vom heiligen Johannes Paul II. im Jahr 1981 – und ‚Amoris Laetitia‘ das lehrmäßige und pastorale Engagement der Kirche im Dienst an jungen Menschen, Ehepaaren und Familien gestärkt.“
Im Widerspruch zu Johannes Paul II. und vielen anderen heißt es in „Amoris Laetitia“, dass „man nicht mehr einfach sagen kann, dass alle, die sich in einer irregulären Situation befinden, in einem Zustand der Todsünde leben und der heiligmachenden Gnade beraubt sind.“
Beobachtern zufolge ist diese These unbestreitbar heterodox. Franziskus’ Zugeständnis, dass es möglich sei, geschiedenen und „wiederverheirateten“ Katholiken die Kommunion zu reichen, wurde nicht nur implizit im Dokument selbst angedeutet, sondern von Franziskus am 5. September 2016 ausdrücklich bestätigt. „Es gibt keine anderen Interpretationen“, erklärte er.
Nachdem Papst Franziskus „Amoris Laetitia“ veröffentlicht hatte, sandten vier Kardinäle einen historischen Brief an Papst Franziskus, in dem sie ihn um Klarheit bezüglich seines beunruhigenden Apostolischen Schreibens baten. In ihrem Brief stellten sie fünf kurze Fragen („Dubia“), die mit Ja oder Nein beantwortet werden konnten und die die Bedeutung des von Verwirrung geprägten Dokuments sofort geklärt hätten. Franziskus entschied sich, die Fragen zu ignorieren.
Der von den renommierten Kardinälen Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner unterzeichnete Brief wies den Papst auf die „Unsicherheit, Verwirrung und Orientierungslosigkeit unter vielen Gläubigen“ hin, die sich aus „Amoris Laetitia“ ergäben. Die Kardinäle erklärten, sie seien „aus Gewissensgründen und aufgrund unserer pastoralen Verantwortung“ dazu veranlasst, Papst Franziskus „mit tiefem Respekt“ aufzufordern, die gestellten Fragen zu beantworten, und erinnerten ihn daran, dass er als Papst „vom Auferstandenen berufen ist, seine Brüder im Glauben zu stärken“ sowie „die Unsicherheiten zu beseitigen und Klarheit zu schaffen“.
In einer Mitteilung, in der sie den Gläubigen den Brief erläuterten, gaben die Kardinäle bekannt, dass er seinen „Ursprung in einer tiefen pastoralen Sorge“ über die „schwerwiegende Orientierungslosigkeit und große Verwirrung vieler Gläubiger in Bezug auf für das Leben der Kirche äußerst wichtige Angelegenheiten“ habe.
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