Katholische Nachrichten

Kardinal Hollerich: Synodalität heißt, der Bischof steht „unter den Christen“

Synodalität lässt sich nach den Worten des Luxemburger Kardinals Jean-Claude Hollerich nicht mehr rückgängig machen. Es gehe darum, von einer Kirche „von oben“ zu einer Kirche zu kommen, in der Christen Verantwortung übernehmen und gehört werden. „Wir brauchen eine Kirche der Christen, wo ich als Bischof unter den Christen bin“, sagte der Kardinal weiter.

Deutschland: Tausende Menschen nehmen an „Marsch für das Leben“ teil

Tausende Menschen haben in Berlin und Köln gegen Abtreibungen und Beihilfe zum Suizid demonstriert. Der „Marsch für das Leben“ des Bundesverbands Lebensrecht (BVL) startete in beiden Städten am Samstagmittag. Zeitgleich startete auf dem Marktplatz Zürich-Oerlikon der 16. „Marsch fürs Läbe“ unter dem Motto „Together for Life!“.

Deutschland: Während einer Messfeier für Erstklässler wurde ein Brandsatz in eine katholische Kirche geworfen

Die Polizei ermittelt wegen versuchter schwerer Brandstiftung in fünf Fällen. Einer der Vorfälle betrifft die katholische Kirche St. Bonifatius in Ziersee bei Haar (Erzbistum München und Freising). Dort wurde ein Brandsatz in den Eingangsbereich der Kirche geworfen, während in der Kirche gerade Erstklässler gesegnet wurden.

Spanien: Katholischer Wallfahrtsort in Ceuta mutwillig beschädigt

Ein kleiner katholischer Schrein, der Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und Fray Leopoldo gewidmet ist und sich in der Nähe von Tiro Pichón in Ceuta befindet, wurde diese Woche schwer verwüstet aufgefunden. Religiöse Bilder und Andachtsgegenstände waren beschädigt oder entfernt worden. Die Täter sind unbekannt. Nach Bekanntwerden der Zerstörungen entsandten die Stadtbehörden von Ceuta Mitarbeiter, um den Ort zu säubern und die Schäden zu beheben.

Deutschland: Landtagswahlen in Mecklenburg-Vorpommern und Berlin

In Mecklenburg-Vorpommern gewinnt die AfD laut Prognose die Landtagswahl vor der SPD. Die CDU kämpft mit der Fünf-Prozent-Hürde. In Berlin fährt die Linkspartei einen klaren Wahlsieg ein.

Wissen: Was ist vom Sedisvakantismus zu halten?

„Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.„ (Mt 16,18) Wie passt dieses Versprechen Christi zum Zustand der Kirche seit dem Zweiten Vatikanum? Sind die Päpste noch Päpste, wenn Rom Lehren verbreitet, die dem überlieferten Glauben widersprechen, und müssen wir ihnen folgen? Pater Gérard Mura (FSSPX) erklärt, was päpstliche Unfehlbarkeit wirklich bedeutet, wie viel Autorität das Lehramt hat und warum der Sedisvakantismus keine Lösung ist.

Geistliches: Wahre Reform heilt, sie zerstört nicht – Was uns Franz von Assisi heute lehrt

Wer ist der geheimnisvolle Engel des sechsten Siegels aus der Offenbarung des Johannes? Nach dem heiligen Bonaventura: der heilige Franziskus. 800 Jahre nach seinem Tod fragt Pater Leonhard Amselgruber (FSSPX), was uns der „Arme von Assisi„ heute zu sagen hat, besonders angesichts der Krise der Kirche.

Leo XIV. hat auf die Bitte um eine Audienz im Rahmen der Rom-Pilgerreise der Indultgemeinschaften nicht reagiert

Die Organisatoren der Wallfahrt „zum Stuhl Petri“ Ende Oktober hatten vor neun Monaten schriftlich um eine päpstliche Audienz gebeten. Die Bitte wurde von Bischof Athanasius Schneider im vergangenen Dezember persönlich Leo XIV. übergeben.

Leo XIV. ernennt Bischof, der den Amazonasritus und die „Gottesvorstellungen“ der indigenen Völker fördert

Gestern ernannte Leo XIV. den 58-jährigen Bischof Antônio Fontinele de Melo zum Bischof von Rio Branco in Brasilien. Im Oktober 2025 hatte dieser gefordert, die Rituale der indigenen Völker zu bewahren und „zu würdigen“ sowie – was besonders auffällig ist – ihre „Vorgestellungen von Gott“.

Erzbischof Viganò: Die katholische Kirche ist lebendig, die synodale Kirche ist eine Leiche

Erzbischof Carlo Maria Viganò hat in einem Interview mit dem katholischen Portal LifeSiteNews seine scharfe Kritik an Papst Leo XIV. und der „synodalen Kirche“ erneuert. Im dritten Teil des Gesprächs, das am 18. September erschien, äußert sich der frühere Vatikan-Diplomat zu den Grenzen des Gehorsams, zum Vorwurf des Sedisvakantismus und zu einem möglichen Ausweg aus der Kirchenkrise. Er bekräftigte dabei seine Vorwürfe gegen Papst Leo XIV.

Der „Dialog„ der synodalen Kirche sei, so Viganò, ein selektives Instrument: Man spreche mit jenen, die nicht glauben, weil es dort nichts zu verteidigen gebe, nicht aber mit jenen, die Fragen stellen. Als Beleg führt er an, dass eine von ihm erbetene Audienz ohne Begründung abgesagt worden sei, während zur selben Zeit die anglikanische Erzbischöfin von Canterbury im Vatikan empfangen worden sei.

Auch auf seine Bitte, ihm konkret aufzuzeigen, worin er dem Glaubensgut (Depositum Fidei) widerspreche, habe er keine Antwort erhalten. Das Schweigen des Papstes diene der Wahrung von Mehrdeutigkeit, die Exkommunikation erspare ihm die Widerlegung.

Zentral für Viganòs Argumentation ist die Unterscheidung zwischen dem Papstamt und der Person des Amtsinhabers. Dem Einwand, dies führe zu einem „ekklesiologischen Nestorianismus“, entgegnet er, die Verbindung eines Mannes mit dem Petrusamt sei nicht hypostatisch, sondern juridisch und moralisch. Wer Person und Amt verschmelze, verfalle in „Papolatrie„.

Als historische Belege nennt er die postume Verurteilung Papst Honorius' I. durch das Dritte Konzil von Konstantinopel, die von Papst Leo II. bestätigt wurde, sowie die Zurechtweisung des Petrus durch Paulus in Antiochia (Gal 2,11–14). Auch verweist er auf Thomas von Aquin, wonach Prälaten bei Gefahr für den Glauben von ihren Untergebenen öffentlich zurechtgewiesen werden dürften. Der Grundsatz Prima Sedes a nemine judicatur schütze den Stuhl, nicht dessen Inhaber.

Den Vorwurf, seine Position sei verdeckter Sedisvakantismus, weist Viganò zurück. Sedisvakantismus und Papolatrie seien „spiegelbildliche Irrtümer“, die beide von der Gleichsetzung von Person und Amt ausgingen. Leo XIV. habe das Amt tatsächlich inne, übe es aber „gegen den Zweck„ aus, für den es bestehe. Mit Verweis auf Robert Bellarmin fordert er Widerstand, nicht Absetzung: Die Feststellung der Sedisvakanz sei ein Jurisdiktionsakt, zu dem weder Bischöfe noch Laien befugt seien.

Einen Ausweg aus der Krise sieht Viganò letztlich nur in einem künftigen Papst, der die Irrtümer des Konzils und der nachkonziliaren Zeit verurteilt, die überlieferte Liturgie wiederherstellt und die Synodalität verwirft. Menschlich sei dies derzeit nicht absehbar, da die gesamte Hierarchie „korrupt“ sei.

Bis dahin gelte es, katholisch zu bleiben, die Messe aller Zeiten zu feiern und Priester und Bischöfe auszubilden. Die Kirche aller Zeiten lebe, die „synodale Kirche„ sei nur ein „Leichnam“. Die Krise sei eine von Gott zugelassene Prüfung, im Vertrauen auf den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens ruft er zu Rosenkranz, Buße und Sühne auf.